"I dag er det født dere en frelser i Davids by; han er Messias, Herren." Lk. 2,11.
Legen og historikeren Lukas gir oss et godt innblikk i historien om Kristi fødsel. Noe han presiserer i innledning tll sin første bok.
"Mange har forsøkt å gi en fremstilling av det som er blitt oppfylt blant oss, slik vi har fått det overlevert av dem som helt fra først av var øyenvitner og tjenere for Ordet. Nå har også jeg bestemt meg for å gå nøye gjennom alt fra begynnelsen av og skrive det ned for deg i sammenheng, ærede Teofilos, så du kan vite at det er pålitelig, det du har fått opplæring i." Lukas gikk grundig til verks i sin forskning og studie. Han hadde nok flere samtaler med Jesu mor og andre øyenvitner. Vi vet at vitner er viktige kilder i historien. Lukas var med Paulus på reiser. Han er også forfatter av det første menighetshistoriske verk; Apostlenes gjerninger. Jeg tror på det Lukas skriver, hans fortelling er en kilde til tro og liv!
Hebreerbrevets forfatter skriver om frelsen: "Den ble først forkynt av Herren og siden stadfestet for oss av dem som hadde hørt ham. Også Gud har gitt sitt vitnesbyrd, gjennom tegn og under og mange slags mektige gjerninger og ved å dele ut Den hellige ånds gaver etter sin vilje." Det er Herren selv som er opphavsmann til budskapet, Lukas og de andre er budbringere.
Peter skriver: "Derfor står også profetordet så mye fastere for oss. Dette ordet gjør dere rett i å holde fast på. Det er en lampe som lyser på et mørkt sted til dagen gryr og morgenstjernen stiger opp i deres hjerter. Men dere må framfor alt vite at en ikke kan tyde noe profetord i skriftene på egen hånd. For aldri ble noen profeti båret fram fordi et menneske ville det, men drevet av Den hellige ånd talte mennesker ord fra Gud." 2. Pet.1.Og vi kan si, talte og skrev!
Jesus ble født under fattige kår. Gud utvalgte en ung jente, fra en fattig familie i Nasaret. Forlovet med en håndverker.Til denne ubetydelige landsbyen og anonyme familien ble engelen Gabriel sendt fra Gud. Hos Lukas får vi være med på Marias møte med engelen og hos Matteus, Josefs møte med engelen. Sendt fra Gud - Guddommelig besøk. Går vi til Markus og Johannes har de en annen innfallsvinkel til Jesu første komme. Sammen gir de fire evangelistene oss et bredt innblikk i fortellingen og historien omkring det vi nå skal feire. Selv om Jesus ikke ble født i desember, feirer vi hans fødsel. I glede og takknemlighet!
Det var romerriket som rådde grunnen i Israel, som vi leser om. Keisere, konger og andre leder nevnes i fortellingen. For meg blir det rammen rundt den egentlige historien. Historien om Jesus. Vi ser hvordan Gud handler med og i historien. Noe som igjen gjør evangeliet troverdig. Gud er historiens Gud! Paulus skriver: " Men i tidens fylde sendte Gud sin Sønn, født av en kvinne og født under loven. Han skulle kjøpe fri dem som sto under loven, så vi kunne få retten til å være Guds barn." Gal. 4. Guds frelsesplan ble satt i verk, som ennå pågår! Når tiden igjen blir moden. Vi ser den modnes mer og mer, tiden og historien. Advent; adventus Domini, Herrens komme! Han som kom, kommer!
Edvin Tinnesand skrev følgende i Misjonsbladet julen 1987: "Jesu komme til verden var på mer enn en måte "tidens fylde". I skjæringspunktet mellom det gamle og det nye sto han frem. Noe nytt skulle komme. Folkeslagene i den gamle verden ventet på dette. Vendepunktet i historien kom ikke med en ny hersker i Rom. Den store forandringen begynte med et barn i en krybbe. Hver gang du skriver et brev eller leser datoen for en ny dag bekrefter du dette. anno domini: etter Herren. Fremtiden begynte da barnet Jesus ble født."
I Julen ser vi tilbake på et tidsskille i historien. Jesu fødsel, liv, død, oppstandelse og Himmelfart. I sin lovsang,inspirert av Den hellige ånd, synger den gamle Simeon, sin sang om dette skille i historien. For øvrig har Lukas med Marias, Sakarjas, Elisabets, Annas og Englenes lovsanger. Reflekter gjerne over disse lovsangstekstene i lys av historien.
Simeons lovprisning: «Herre, nå lar du din tjener fare herfra i fred, slik som du har lovet. For mine øyne har sett din frelse, som du har gjort i stand like for ansiktet på alle folk, et lys til åpenbaring for folkeslagene og ditt folk Israel til ære.» Luk. 2.
Den gamle av dager fikk se en ny dag gry Hans blikk møtte den Salvedes blikk, et guddommelig øyeblikk. Om Simeon står det at han ventet på Israels trøst og videre leser vi: "Ånden hadde latt ham få vite at han ikke skulle se døden før han hadde sett Herrens salvede." Noe å tenke på for oss! Det er evig avgjørende å se Herrens salvede! Måtte mange i denne høytiden søke å se Ham! Et veiskille i livet, en ny dag, en ny sang!
Med ett var engelen omgitt av en himmelsk hærskare, som lovpriste Gud og sang:
«Ære være Gud i det høyeste,
og fred på jorden
blant mennesker Gud har glede i!»
Med bønn om en velsignet høytid for deg og dine!
Ta deg tid under høytid, romjul og nyttår til å lese de to første kapitlene i Matteus og Lukas. Les dem flere ganger! La fortellingen og Ordet tale til deg! Med bønn om at Jesus trer fram i nye farger i lyset fra det høye.
Jan ad.
Til slutt!
Gaver hører høytiden til og bildet viser et ukrainsk ektepar som har mottatt en ovn. Under helgen med Håkon Fagervik i høst, samlet vi inn penger til kjøp av vedovner til varme og matlaging. De blir laget i Ukraina og hjelpen kommer fram. Håkon takker hjertelig for gaven! Som han skrev i meldingen: "Fantastisk, tusen tusen takk!!
